Vjera u sadašnjosti, sjećanje u mučeniku
Katoličko obrazovanje i Alojzije Stepinac kao mjesta sjećanja u hrvatskim digitalnim medijima, 2021.–2025.
Kada hrvatski digitalni mediji govore o katoličkom obrazovanju, prenose li prošlost ili raspravljaju o sadašnjosti? Nova analiza službenoga korpusa uspoređuje vjeronauk, katoličke škole, redovničke zajednice i odgoj s osobama povezanima s katoličkom poviješću. Ustanove se ponajprije pojavljuju kao pitanja sadašnjosti. Povijesni jezik i komemorativni ritam najviše se okupljaju oko Alojzija Stepinca.
Istraživačko pitanje
Pitanje nije samo koliko se često pojedina tema pojavljuje. Važno je povezuje li ona sadašnji govor s prošlošću. Rad zato ispituje koja katolička obrazovna sidra pokazuju trajnost, kalendarsko ponavljanje, jezik emocija i lokalnu tekstualnu vezu s povijesnim izrazima. Uspoređuje se i tko ta sidra objavljuje te prelaze li ona granicu između konfesionalnih i nekonfesionalnih izvora.
Podaci i metode
Analiza obuhvaća 117.180 objava od 2021. do 2025. godine. Prati se osam glavnih sidara. Četiri obuhvaćaju ustanove i prakse, a četiri imenovane osobe. Učestalost se uspoređuje s mjesečnim ritmom, jezikom emocija, podrijetlom izvora i lokalnom vezom s prošlošću. Posljednja mjera traži da se povijesni izraz pojavi unutar 160 znakova od promatranog sidra. Ona je pokazatelj tekstualne blizine, a ne potvrda značenja. Pojedinosti su dostupne u Metodologiji.
Glavni nalazi
Obrazovne teme pojavljuju se češće od Stepinca, ali su mnogo rjeđe lokalno povezane s prošlošću. Stepinac se javlja u 7.384 objava. Lokalna je veza zabilježena u 23,2 % tih objava. Njegova manja učestalost stoga ne znači i manju ulogu u javnom sjećanju.
Učestalost nije isto što i sjećanje
Obrazovne ustanove zauzimaju područje velike učestalosti i slabe veze s prošlošću. Stepinac se odvaja u suprotnom smjeru. Pojavljuje se rjeđe, ali znatno češće otvara povijesni kontekst.
Veljača daje Stepincu kalendar
Stepinac doseže godišnji vrhunac u veljači u sve 4 godine za koje je veljača opažena. Podaci nedostaju od veljače do svibnja 2024. godine pa se ta godina ne prikazuje kao nulta veljača. Ritam se podudara sa Stepinčevom, dok obrazovne teme prate šire školske i medijske cikluse. Kolovoški vrhunac katoličkih obreda služi kao usporedni primjer drugog kalendara.
Autorstvo prelazi institucijsku granicu
Rječnik podrijetla obuhvaća 37,4 % Stepinčevih objava. Unutar toga dijela 69,8 % objava dolazi iz konfesionalnih, a 30,2 % iz nekonfesionalnih izvora. Profil je raznolikiji nego kod katoličkih škola ili vjeronauka, ali razlika ostaje uvjetna zbog neklasificiranih izvora. Nalaz govori o zajedničkoj proizvodnji javnog simbola, a ne o zajedničkom tumačenju Stepinca.
Zašto je tekstualna blizina važna
Povijesni izraz pojavljuje se negdje u istoj objavi uz obrazovno sidro u 31,0 % slučajeva. Kada se zahtijeva lokalna veza, udio pada na 9,8 %. Time nestaje 68,3 % prividnih veza. Samo pojavljivanje dviju tema u istoj objavi zato nije dovoljno za zaključak da objava obavlja rad sjećanja.
Cijeli rad
Rukopis „Faith in the present, memory in the martyr: Catholic education and the figure of Stepinac as sites of memory in Croatian digital media (2021–2025)“ dostupan je u tri formata.
Sve brojčane vrijednosti i slike na ovoj stranici čitaju se iz agregiranih izlaza studije. Opis korpusa, način prikupljanja i profil izvora dostupni su na stranici Baza podataka.
Status
Radni rukopis projekta DigiKat, pripremljen na Hrvatskom katoličkom sveučilištu. Dio je drugog izlaznog toka projekta, posvećenog tematskim studijama i znanstvenim radovima. Popis je na stranici Projektni raspored.